「月娘光光隨車行，運命好壞天註定；天生我是歹命子，人生路途足歹行。
咱對人好無人褒，好魚奉吃嫌臭腥；為人設想無好報，人去財空逐項無。」
陳達／即興作詞，簡上仁／紀錄。1978年
落山風、檳榔與恆春民謠，共稱恆春三怪，而恆春民謠之所以被納入，是因為民謠的來源複雜，因為地理人文因素相互影響，除了閩南傳統外，還融入客家、排灣族與平埔族等各民俗的音樂元素與風格，展現出恆春半島多元的文化特色及現象。也因此，恆春民謠被列為台灣重要的文化資產，更有數位典藏機構將這些傳唱已久的古調，詳實紀錄及傳承推廣。
提到恆春民謠的傳承推廣，在恆春最著名的就是有「思想起的故鄉」之美譽的大光社區，幸運的是，距離我打工換宿的心境會館（砂尾路76號）車程只要五分鐘。
位於大光社區的陳達故居
產業轉型無所畏懼
傳說昔日此地有許多參天古樹，和居民房屋形成無數大小不等的「樹屋空間，宛如家屋的房間」，所以在清光緒時名為大樹房。光復後，地方重要人士取「宏大光明」之意，改名為「大光」並沿用至今。
如何找到大光社區呢？很容易的，台26線從恆春往墾丁的方向，尋著163縣道再往南，就可以看到主要出入口的意象標示，它的設計元素包含了月琴、瓊麻及海洋，清楚明白。
大光社區的入口意象很鮮明
大光社區的開發甚早，瓊麻工業正興盛時，因為社區一帶的海岸線長，所以也曾種植廣大的瓊麻林。然而，瓊麻工業在時代的浪潮淹沒下已經沒落，當地居民便以農維生，加上後壁湖漁港也在附近，所以漁民也占了一定比例。
當然，墾丁不斷接受觀光發展而調整面貌，大光社區也不免受到影響，不少在地居民改為從事浮潛活動的經營。難能可貴的是，2012年秋天，大光社區一群對這片土地充滿熱忱及反思的居民，深切認知保育本土生物多樣性是永續發展的基礎，為了推廣旅遊不再只是對當地資源的「搜括」，而轉以「生態產業」的心態來經營，於是成立了「大光社區生態旅遊巡守解說員隊」，並且積極推動當地自然、藝文導覽活動。
月琴傳承社區培力
所以，當遊客結束大光社區的生態導覽，就會發現當初身邊上了年紀的生態導覽員，換下制服，再著新裝，竟然個個都是可以拿起月琴自彈自唱的高手，真的會讓人驚訝！
每周六的下午，他們都會在陳達故居前的小廣場表演，風雨無阻（我去的兩次都下著細雨呀），特別的是，月琴在他們手上時不再是古老樂器、民謠在他們口中也不只是昔日曲調如此簡單，他們與兩位在地年輕人組成的樂團「草地之星」合作，伴著即興的拍打及吉他聲，一起唱著《思想起》、《祝你幸福》多首歌曲。
民謠與吉他的合作｜阿嬤彈奏月琴時總是洋溢笑容
有趣的是，彈奏月琴之間，他們不顧有旁人就在現場欣賞，就直接討論說起「這樣默契不夠」、「這樣感覺不夠好」，率直性情一覽無遺。另外，他們在每首曲目中間都會介紹恆春民謠的典故，像是吟唱〈四季春〉前會提到「是指這裡四季如春，又稱「恆春調」，歌詞中常常提及四季花草，主要介紹恆春當地的風景」，讓遊客可以基本認識歌曲的涵義。
細雨聲中聽著長輩吟唱的恆春民謠，坐在陳達故居前的小小天地，這樣的文化展演傳達著早年生活的種種心境，無不讓人觸動許多人的回憶與情感，也感受著社區的源源能量；當恆春面臨產業轉型的衝擊時，力求進步與獲利的同時，願景中的地方藝文傳承及發展不應該是以營收來衡量，而是體察注入濃郁人情味形成的價值。大光社區的存在，提醒著這一點可貴的價值，所謂的發展不靠觀光而來，而是社區力量培養而生。
恆春民謠小百科
起源於前來恆春開墾的外地人，因為思念家鄉的親人，不禁隨口哼唱的，這些歌曲的記憶可能來自家鄉的片段曲調，或者是自己隨意編作，由於旋律好聽、朗朗上口與易於背誦，於是在恆春、滿州、楓港、車城等地流傳開來，因為深具地方特質，所以被稱為「恆春民謠」。
關於陳達
1905年出生於屏東縣恆春鎮大光里砂尾路，1981年因車禍過世。陳達有四分之一的原住民血統，因沒有受過學校教育目不識字，年輕時以打零工、放牛維生，喜歡唱恆春調。他的歌聲蒼涼，歌詞相當有詩境，搭配月琴清唱，情感十分豐沛，被邀到台北接受採訪後大受歡迎，電視與和報章媒體紛紛報導，並錄製了專輯，其中最有名的歌曲，就是《思想起》。因為陳達的演唱節奏自由、似吟似唱，所以，許常惠譽之為「未經人工改造的遊吟詩人」，如今更是恆春民謠「國寶級」傳奇人物。
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